詳情描述
景觀展示設(shè)計(jì)中,路徑既是形式為條狀的供人與物等通行的空間,也可指個(gè)體在時(shí)空間活動的連續(xù)軌跡。沒有路,就沒有區(qū)塊,沒有邊緣與核心,沒有交流,沒有溝通,只能固守,無法前進(jìn),再美好的自然也成為艱辛的體驗(yàn)、無過程的風(fēng)景“大道通衢,寬且直”是路的氣魄,“曲徑通幽處,禪房花木深”,是路的意境。路徑將運(yùn)動加以歸納,為人及各種生物提供便利、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)然,現(xiàn)代生活還要為交通工具考慮安全便利,并充分考慮游人使用路徑時(shí)的心境。
人為鋪設(shè)表面的地表,或違背展示設(shè)計(jì),在未設(shè)路徑的已鋪設(shè)地表,由人及車輛踏出的路徑。“愿望線”的出現(xiàn),會極大改變原有設(shè)計(jì),猶如家居環(huán)境,并未充分考慮所需功能、使用者習(xí)慣,沒有充足的收納空間等,會迅速造成原展示設(shè)計(jì)蕩然無存。無全面的展示設(shè)計(jì)考慮,其結(jié)果只能任由使用者隨意踏出七零八落的小路,一痕苦笑,記起魯迅先生所言,“世上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。
多數(shù)情況,不是已有路徑被占壓,而是使用者認(rèn)為原有展示設(shè)計(jì),并非佳路徑,若無較強(qiáng)阻隔,使用者往往會選擇直線通往目的地,而非設(shè)定好的弧線、曲線、折線等路徑。另外,出現(xiàn)這種狀況的路徑,往往在展示設(shè)計(jì)之初,沒有充分研究所處周邊環(huán)境、項(xiàng)目現(xiàn)狀、主要使用人群類型及使用者的身心需求,展示設(shè)計(jì)嚴(yán)重不合理,設(shè)計(jì)師難辭其咎。當(dāng)然,還有老人、兒童、殘障人士等群體,缺乏針對其需要的細(xì)節(jié)展示設(shè)計(jì)考慮。
選擇捷徑可視為人的天性,不可全部歸結(jié)為群體陋習(xí)與社會公德問題,設(shè)計(jì)之初就應(yīng)予以充分考慮,路徑展示設(shè)計(jì)合理便利,積極避免;展示設(shè)計(jì)角度: 詳細(xì)了解場地現(xiàn)狀,研究使用者在不同景觀空間的行為方式,針對其特點(diǎn)度身展示設(shè)計(jì),不主觀臆想、不照搬套路,不因設(shè)計(jì)形式、造價(jià)問題,而忽略使用者的身心需求,合理制定路徑,優(yōu)先考慮直接穿行路線;
草坪或大面積種植區(qū),盡量展示設(shè)計(jì)可直接穿行的路徑。一般單位踏面寬度應(yīng)大于成年男子平均鞋長,不低于350mm, 踏面間距離充分考慮成人步幅,以成年女子輕松散步時(shí)的步幅尺寸為依據(jù),約為200 mm250 mm;如圖韓國梨花女子大學(xué)中草坪中汀步石的展示設(shè)計(jì)布局,間距合理,符合成年人步幅,行走輕松舒適,每次落足,可以輕松置于踏面上,不易踩踏草坪;在公共空間大面積的草坪等地被類種植區(qū),尤其是緊鄰大型公共建筑出入口的區(qū)域,所設(shè)人行踏面應(yīng)保證至少兩人同時(shí)通過,在人流量較為稀少的景觀區(qū)域或私人空間,踏面可設(shè)置一人通行寬度,但以道路邊緣植物層次豐富為宜。如私家別墅內(nèi)草坪路徑,踏面寬度與踏面間距適中,行走自然舒適,由于為私人空間,使用者有限,私密安靜,路面僅供一人通行,且曲折蜿蜒,路徑兩邊種植小型灌木,小巧花型繽紛點(diǎn)綴其中,使行走過程饒有興味,并有效避免“愿望線”及路徑邊緣易被踩踏的問題。
草坪或大面積種植區(qū),或道路轉(zhuǎn)角處,盡量不留90直角或其它尺寸硬折角,用柔和弧線代替,半徑尺寸依路徑使用性質(zhì)、寬度等因素制定。如出現(xiàn)硬折角,則要采用恰當(dāng)方式處理,如,德國柏林公園道路交匯處展示設(shè)計(jì),既保證行走舒適便利,又保證邊緣地塊、路面邊緣轉(zhuǎn)角處不被破壞;如德國柏林公園,園中道路交匯處出現(xiàn)三角形造型的地面,兩路間為草坪種植區(qū),如不做其他處理,轉(zhuǎn)角處草坪極易被踏毀公園展示設(shè)計(jì)在轉(zhuǎn)角處鋪設(shè)硬質(zhì)地面,與路面同質(zhì)同色,并在兩側(cè)道路邊緣處留下空隙任草坪生長,既與路中的草坪地面保持延續(xù)性,又保留了兩路相交出現(xiàn)的三角形,既保證公園展示設(shè)計(jì)的風(fēng)格氣質(zhì),又保障游人行走的便利舒適,這也是有效避免“愿望線”出現(xiàn)、保護(hù)草坪邊緣、保護(hù)地塊轉(zhuǎn)角的一種巧妙解決方式。
展示設(shè)計(jì)中的大面積同一材質(zhì)鋪設(shè)區(qū)域,其中的頻繁活動地帶,可改換同質(zhì)同色的耐磨材質(zhì),保證整體統(tǒng)一同時(shí)避免踩踏破壞地面。如德國柏林公園展示設(shè)計(jì),園中娛樂設(shè)施,秋千下方的草坪,使用幾率更高,因此鋪設(shè)更加耐磨、防滑,具有更強(qiáng)彈性的人造草坪,帶給使用者更多保護(hù)。如此鋪設(shè)同時(shí)保護(hù)周圍草坪,并使草地保持完整統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)貌,近觀又增加了景觀變化;兩種草坪中間以石材界定,由于其厚度與環(huán)境尺度對比懸殊,又被草坪幾乎覆蓋,因此含蓄隱蔽,并不破壞整體,它的存在使兩塊草坪保持明確分界,秋千下設(shè)草坪呈現(xiàn)規(guī)則長方形,觀之如方形木架的投影,既保護(hù)了草坪,又符合公園現(xiàn)代簡潔的展示設(shè)計(jì)風(fēng)格。
通過適度的展示設(shè)計(jì)設(shè)計(jì),暗示危險(xiǎn)隱患存在。阻隔物材質(zhì)所帶來的銳利感,或穿行可能帶來的污漬,都會引發(fā)心理不適;路徑邊緣以燈光強(qiáng)化,造成路徑亮,阻隔區(qū)域暗的效果,趨利避害的天性,使人放棄捷徑打算;自然銹蝕的金屬,以及“蟲食木”的自然造型,色彩和諧,質(zhì)感對比強(qiáng)烈,雖高度有限,仍可透露隔墻后的景致,充分利用仙人掌的特點(diǎn),使人一望之下,便可打消逾越障礙的想法。另外,這組景墻用材用色,與植物、地面砂石相協(xié)調(diào),讓人直接聯(lián)想,荒漠中,連綿的沙丘之下,散布著仙人掌,蒼涼戈壁,漫漫黃沙此展示設(shè)計(jì)對塑造個(gè)性景觀空間,有借鑒作用。
在展示設(shè)計(jì)路徑時(shí),注重體驗(yàn)感也是避免出現(xiàn)“愿望線”的重要設(shè)計(jì)角度。路徑的展示設(shè)計(jì)不僅是過渡空間的展示設(shè)計(jì),更是人運(yùn)動過程的設(shè)計(jì),路徑不僅起到分隔區(qū)域、勾連空間等重要作用,本身也帶給人多重體驗(yàn),如用材不同,間接觸感不同,直接影響人的身體狀態(tài)與心態(tài)。如粗糙或起伏多變的路徑,除去防滑與健身效力外,也可延緩?fù)ㄟ^路徑的時(shí)間,給人更為強(qiáng)烈的內(nèi)心感受。但應(yīng)注意,在實(shí)際操作層面,度的把握為關(guān)鍵,不可為強(qiáng)調(diào)某種感受而忽略使用者承受度,而出現(xiàn)負(fù)面景觀體驗(yàn),應(yīng)以主要使用群體或個(gè)體的生理、心理為基點(diǎn),合理把握,有度的展示設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)。
如承載游覽、觀光功能的景觀展示設(shè)計(jì)中,良好的路徑展示設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)應(yīng)使人在保障安全、延緩疲勞的基礎(chǔ)上,更多地欣賞并接觸到景觀元素,讓人將從起點(diǎn)到終點(diǎn)的運(yùn)動,成為饒有興趣、忽略疲勞、時(shí)有驚喜的過程。以植物路徑易傳達(dá)的體驗(yàn)為例,我們由路徑引領(lǐng),通過新修剪的草坪,感受草葉散發(fā)的清新味道;路徑引人走近植被茂盛處,感受意外觸及的微涼空氣;沿著小徑,草葉花枝輕觸皮膚,癢癢的情趣體驗(yàn);進(jìn)入花園深處,露水晶瑩、落紅飄零的身心體驗(yàn);腳踏長滿苔蘚的石板路,石板的不規(guī)則轉(zhuǎn)角與濕滑,帶來的緊張與趣味體驗(yàn);通過花間柳下,感受觸花拂柳,指尖留香;綠籬擁簇的幽徑,讓人迷惑,又喚起游戲般的興奮;行于高大林木下,樹影婆娑,光斑輕舞氣味、聲音、溫度、觸感、色彩、光影路徑的適度展示設(shè)計(jì)將帶給人全方位的多重感受。
比如道路的趣味感體驗(yàn),一則,兩側(cè)植物富于變化,色澤、造型、質(zhì)感不盡相同,但均柔和細(xì)膩,不傷人體,僅供一人通行的小徑,近距離品賞,使運(yùn)動成為一種趣味過程;二則,一條紅色小徑,穿過大片綠地、登上踏步、穿行道路,曲曲彎彎通過由直線與平面構(gòu)成的簡約空間,如一條絲帶隨意散落,如小動物的穿越軌跡設(shè)計(jì)師童心未泯,給本嚴(yán)肅硬朗的空間添幾分幽默。設(shè)計(jì)便利、充滿趣味的路徑,使人按需選擇路徑,自覺遵從設(shè)計(jì)意圖,從而避免了隨意踩踏的“愿望線”生成,也充分確保使用者的安全。
景觀展示設(shè)計(jì)研究者與設(shè)計(jì)師,當(dāng)遇到設(shè)計(jì)形式與使用方式?jīng)_突而造成展示設(shè)計(jì)結(jié)果再到破壞,甚至造成危險(xiǎn)時(shí),不要一味指責(zé)使用者的行為方式、素養(yǎng)或社會整體道德水平,而應(yīng)從設(shè)計(jì)以人為本、為人服務(wù)的角度,深刻認(rèn)識人與環(huán)境,尊重群體、個(gè)體差異,關(guān)注人的身心特點(diǎn),從展示設(shè)計(jì)的角度對各類問題予以合理解決,通過優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)關(guān)懷內(nèi)心、引導(dǎo)行為,逐步提升社會生活環(huán)境。