詳情描述
北宋鈞窯在哪里交易的好
北宋鈞窯在北京市場(chǎng)的價(jià)格走的怎么樣
北宋鈞窯現(xiàn)在什么價(jià)格
有人說宋徽宗所作聽琴圖上的兩件瓷器為鈞瓷,但經(jīng)田培杰考證,木幾上的白釉瓷薰?fàn)t行爐,石桌上的則是古鼎,無一是鈞瓷。田培杰認(rèn)為,藝術(shù)修養(yǎng)精深的宋徽宗怎么也不會(huì)去選擇紅紫色的陳設(shè)器物“鈞瓷”。得知田培杰研究鈞瓷,他的一位“小朋友”還為他送來一幅復(fù)制的明代蘭草鈞瓷花盆博古圖,畫卷上畫著一個(gè)鈞紅釉蓮口式花盆,為鈞瓷在明代的生產(chǎn)提供了有力佐證。明代瓷器在生活中已占重要地位,把自己喜歡的當(dāng)朝瓷器繪入畫中,早出現(xiàn)在江南,反映了當(dāng)時(shí)的文人墨客鑒賞收藏藝術(shù)的品位。崇尚自然、追求和諧,是道家文化思想的重要內(nèi)容,這種思想在鈞瓷文化中也有明顯體現(xiàn)。鈞瓷之美,首在窯變,而窯變的境界就是自然天成。人們常用“夕陽紫翠忽成嵐”、“千峰奪得翠色來”、“出窯一幅元人畫”等來形容鈞瓷的窯變,前兩者用自然物象作比,后者用具有寫意風(fēng)格的元人畫作比,都是說它自然天成的特點(diǎn)。
鈞瓷窯變產(chǎn)生的釉色、紋路也主要采用自然物象來命名,或動(dòng)物,或植物,以紅色為例,有胭脂紅、朱砂紅、海棠紅、雞血紅、玫瑰紅、寶石紅、牡丹紅、桃花紅、火焰紅、柿葉紅等。這種命名方法與窯變所產(chǎn)生的色彩一道,體現(xiàn)出崇尚自然的中國式的審美意識(shí)。好的窯變效果體現(xiàn)出的是釉色、紋路與造型的和諧統(tǒng)一。窯變是自然的,更是人工的,窯變的神奇同樣在于它是自然與人工的和諧統(tǒng)一。
北宋后期專為宮廷燒制供養(yǎng)植奇花異草用的各式花盆與盆托鈞臺(tái)窯是宋代眾多鈞窯中代表性之一窯址發(fā)掘出土數(shù)以千計(jì)供宮廷陳設(shè)用的這類瓷器器物底部各刻一個(gè)從一到十的數(shù)目字?jǐn)?shù)字越小器物尺寸越大。絕大多數(shù)窯均燒窯器物天藍(lán)、月白釉較多。一部分窯址還發(fā)現(xiàn)燒磁州窯白地黑花、三彩、紅綠彩等品種其中以扒村窯質(zhì)量。鈞窯傳世不多評(píng)價(jià)甚高。中國宋元時(shí)期北方瓷窯。在鈞州境內(nèi)今河南禹州市故名。為宋代五大名窯之一。亦稱“均窯”、“鈞州窯”。創(chuàng)燒于唐代興盛于北宋經(jīng)歷宋金至元代。以后歷代都有仿造。境內(nèi)有窯地近一百處 以小白峪歷史早 唐代已燒黑釉帶斑點(diǎn)器物時(shí)稱“花瓷”對(duì)宋代紫紅斑點(diǎn)裝飾有直接影響。宋代首創(chuàng)釉中加入適當(dāng)銅金屬燒成玫瑰紫、海棠紅等紫紅色釉美如晚霞。若有佛像需要鑒定出手可聯(lián)系我,
鈞窯瓷器由于在宋代是皇宮的專用瓷,數(shù)量和造型受到宮廷的嚴(yán)格控制,而鈞窯的渾然天成的藝術(shù)價(jià)值也是人們所青睞的,所以在拍賣市場(chǎng)上一直受到藏家的厚愛,價(jià)格呈現(xiàn)了穩(wěn)中有升的趨勢(shì)。在2001年美國Mr.Falk收藏拍賣專場(chǎng)上,一件宋代鈞窯天藍(lán)釉紫斑大碗以100萬美金成交;2009年一只北宋鈞窯窯變釉大花盆 ,以580萬成交;2011年春季拍賣會(huì),胭脂紅鈞窯釉雙象耳轉(zhuǎn)心瓶以357.4萬成交。鈞窯瓷器歷來被人們稱之為“國之瑰寶”,在宋代五大名窯中以“釉具五色,艷麗絕倫”而獨(dú)樹一幟。古人曾用“夕陽紫翠忽成嵐”等詩句來形容鈞瓷釉色靈活、變化微妙之美。傳統(tǒng)鈞瓷瑰麗多姿,玫瑰紫、海棠紅、茄皮紫、雞血紅、葡萄紫、朱砂紅、蔥翠青釉中紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青,可謂紛彩爭(zhēng)艷。釉質(zhì)乳光晶瑩,肥厚玉潤,類翠似玉賽瑪瑙,有巧奪天工之美。
鈞窯虎頭益壽和荷口古玉春 萬 萬
鈞窯虎頭益壽古玉春瓶 萬 萬
宋代鈞窯八方弦紋瓶 萬 萬
鈞窯出戟花觚 萬 萬
鈞窯瓶(兩百件) 萬 萬
明15世紀(jì)初鈞窯天藍(lán)玫 萬 萬
近年來無論是官鈞、民鈞,國際國內(nèi),價(jià)格一直穩(wěn)中有漲。“出窯一幅無人畫,落葉寒林返暮鴉。晚靄微茫譚影靜,殘陽一抹淡流霞?!弊骷乙ρ┷筮@首詩極好地反映了鈞瓷的獨(dú)特意象,也是鈞瓷帶給人們的美好想象。鈞瓷可分為“官鈞”與“民鈞”。官鈞一般多為陳設(shè)器,具有較高的裝飾性。其工藝特征為多層施釉,釉質(zhì)厚重,釉色綺麗,底足一般施芝麻醬護(hù)胎釉。底部多刻有“一”至“十”的數(shù)字。然而對(duì)于官鈞產(chǎn)生的年代,國內(nèi)外學(xué)者分別提出了“北宋說”、“金代說”、“元代說”、“元末明初說”等不同的見解,并未形成權(quán)威性的統(tǒng)一看法。
藏品不知道價(jià)格,不知道真假,不知道誰會(huì)買;可咨詢周先生
歷代帝王皆欽定為御用珍品,專有于宮廷而嚴(yán)禁于民間,亦“君無雙”之意。中國五大名瓷,鈞、汝、官、哥、定,以鈞瓷為首,謂瓷之君也。其它瓷上可供于貴宦高堂,下可用于布衣陋室,唯鈞瓷自帝室之下,民間罕見,莫知其祥。故有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”,“縱有家財(cái)萬貫,不如鈞瓷一片”之盛譽(yù)。造型端莊,技藝嫻熟。窯變美妙,琳瑯滿目。變化之多,難以勝數(shù)。入窯一色,出窯萬彩。鈞瓷無對(duì),窯變無雙。千鈞萬變,意境無窮。尤以紅、紫為基礎(chǔ),熔融交輝,形如流云,燦如晚霞,變幻莫測(cè),具有引人入勝的藝術(shù)魅力,在爭(zhēng)芳斗艷的花園里獨(dú)樹一幟。根據(jù)對(duì)鈞臺(tái)窯的考古鉆探與發(fā)掘獲得的資料證明,鈞瓷的興盛之日,大約在北宋末年宋徽宗時(shí)期,亦即鈞瓷的黃金時(shí)代。人間有五色,尚且千變?nèi)f化,何況鈞瓷色彩天成,更是變幻無窮,故世上絕無相同之兩件鈞瓷,所謂“鈞無雙”也。加之鈞瓷燒制極難,有“十窯九不成”之說。
若有藏品想要鑒定出手可聯(lián)系