詳情描述
夏圭,生卒年不詳。南宋畫家。字禹玉,今浙江杭州人。早年畫人物,后來以山水著稱。他與馬遠(yuǎn)同時,號稱“馬夏”。寧宗時任畫院待詔,受到皇帝賜金帶的榮譽(yù)。他的山水畫師法李唐,又吸取范寬、米芾、米友仁的長處而形成自己的個人風(fēng)格。雖然與馬遠(yuǎn)同屬水墨蒼勁一派,但卻喜用禿筆,下筆較重,因而更加老蒼雄放。用墨善于調(diào)節(jié)水分,而取得更為淋漓滋潤的效果。在山石的皴法上, 常先用水筆淡墨掃染,然后趁濕用濃墨皴,造成水墨渾融的特殊效果,被稱作拖泥帶水皴。
夏圭作畫用禿筆帶水作大斧劈皴,將水墨技法提高到“淋漓蒼勁,墨氣襲人”的效果。樹葉有夾筆,樓閣不用界尺,景中人物點(diǎn)族而成,神態(tài)生動。構(gòu)圖常取半邊,焦點(diǎn)集中,空間曠大,近景突出,遠(yuǎn)景清淡,清曠俏麗,獨(dú)具一格,人稱“夏半邊”,后人認(rèn)為此系南宋偏安寫照。夏圭一類畫法多少受佛教禪宗影響:“主張脫落實相,參悟自然”,趨向筆簡意遠(yuǎn),遺貌取神。畫雪景學(xué)范寬。后人把他與馬遠(yuǎn)并稱“馬夏”,合李唐、劉松年稱“南宋四家”。傳世作品有:溪山清遠(yuǎn)圖卷、西湖柳艇圖軸,均輯入故宮名畫三百種;遙岑煙靄圖,現(xiàn)藏故宮博物院。
夏圭藝術(shù)特點(diǎn)
在構(gòu)圖方面,夏圭更善于剪裁與美化自然景物,善畫“邊角之景”。對長卷畫用概括的筆墨,寫實的物形,巧妙的結(jié)構(gòu),大膽的剪裁等,是他的新創(chuàng)造。從他的十二段長卷(今只存“遙山書雁”、“煙村歸渡”、“漁笛清幽”、“煙堤晚泊”四段)中,完全全看到他這種成就。明人題這卷后說:“筆墨蒼古、墨氣明潤、點(diǎn)染煙嵐恍若欲雨,樹石深淡遐邇分明”。他糅合了李唐、范寬與米芾的畫法,筆法蒼老,墨汁淋漓。曾作拖泥帶水皴,畫風(fēng)大體和馬遠(yuǎn)相同,作樓臺亭閣可信手而揮,突兀而奇特,氣韻高拔。夏圭善墨,善用禿筆帶水作大斧劈皴,人稱“拖泥帶水皴”,“淋漓蒼勁,墨氣襲人”。在題材上,夏圭多畫長江、錢塘江等江南水鄉(xiāng)以及西湖景色,又喜歡畫雪景及風(fēng)雨氣象。
夏圭的筆簡意遠(yuǎn),遺貌取神,應(yīng)該很合乎文人畫對“平淡天真”的追求。董其昌創(chuàng)為“南北宗”畫論,簡單地講,就是提倡“文人畫”,鄙視“畫工畫”;崇尚率真,反對寫實; 注重筆墨情趣,輕視繪畫技能。這其實是由不同的繪畫觀念形成的兩大流派,而被董其昌冠以地域傾向的“南宗”、“北宗”之名,就難免使人迷惑了。不能因為“馬夏”出自畫院,就貶為“畫工”,不屑一顧。歷史上“畫工畫”與“文人畫”雖有爭議,但一直互相影響,取長補(bǔ)短。被標(biāo)為文人畫典范的元四家,就明顯地承繼了南宋畫派崇簡的畫風(fēng)。如果說馬遠(yuǎn)的刻畫精細(xì)的人物、樓閣尚有過于雕飾之嫌,那么夏圭的極其簡括的勾、皴,應(yīng)該無悖于董其昌畫論的核心禪宗關(guān)于“脫落實相,參悟自然”的理念。
后人稱夏圭為“夏半邊”,而溪山清遠(yuǎn)圖顯然是全景,原圖無款印,也許受了“半邊”概念的制約,如此浩渺的江湖山色,竟被后人題稱“溪山”。
夏圭藝術(shù)成就
馬遠(yuǎn)在作畫構(gòu)圖時,刻意將近景置觀者眼前,所畫人物五官清晰,姿態(tài)生動,樓閣則以“界畫”法刻畫精細(xì),而夏圭則將景物遠(yuǎn)置觀者身外,畫人物僅圈臉勾衣、點(diǎn)簇而成,樓閣隨手勾畫,筆簡而形具。這影響延及元代:王蒙畫中近景人物其衣冠、五官、舉止皆精細(xì)生動;倪瓚畫中幾乎無人,而黃公望與吳鎮(zhèn)畫中人物的簡筆則顯然取法夏圭,畫面之空寂,也分明承襲李唐以至馬遠(yuǎn)、夏圭的簡略遺風(fēng)。
圖繪寶鑒評夏圭:“院中人畫山水,自李唐以下無出其右者也。”為南宋四大家之一。明代王履贊曰:“粗而不流于俗,細(xì)而不流于媚。有清曠超凡之遠(yuǎn)韻,無猥暗蒙晨之鄙格?!倍洳龑Α氨弊凇鄙剿?,多懷偏見,卻對夏圭十分折服:夏圭師李唐而更加簡率,如塑工之所謂減塑者。夏圭一類畫法多少有佛教禪宗的影響,主張“脫落實相,參悟自然?!壁呄蚬P簡意遠(yuǎn),遺貌取神。歡迎來到大唐寶通有限公司網(wǎng)站,我公司位于擁有6項高級遺產(chǎn),擁有文化遺產(chǎn)項目數(shù)多的城市,一座有著三千余年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城,擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀的中國“八大古都”之一 北京。
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