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魚躍龍門添福貴花鳥四條屏 瑞氣祥和、年豐民和、連年有余、富貴有余
魚躍龍門添福貴花鳥四條屏 全套作品國(guó)畫部分約16平尺
魚躍龍門添福貴花鳥四條屏 發(fā)行價(jià)：2980
魚躍龍門添福貴花鳥四條屏 劉建民
魚躍龍門添福貴花鳥四條屏 畫面共8條魚，寓意八方來(lái)財(cái)，財(cái)源滾滾。
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1、連年有余
荷花又稱蓮花，蓮與連同音，魚與余同音，意即連年有余，富貴有余。
2、和和美美
“荷”與“和”同音，寓意和和美美，瑞氣祥和。
3、八方來(lái)財(cái)
畫面共8條魚，寓意八方來(lái)財(cái)，財(cái)源滾滾。魚直接對(duì)應(yīng)了人們對(duì)富裕、吉慶、求福的心理，含義處處得利、生活幸福。
4、多子多福
魚兒的繁殖能力特別強(qiáng)，又迎合了中國(guó)傳統(tǒng)多子多福、人丁旺盛的幸福生活期盼。魚兒離不開水的自然現(xiàn)象又是魚水之歡的情感表達(dá)，寄托了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。
關(guān)于魚的傳說(shuō)和習(xí)俗
“以明貴賤”早在商代的玉佩中就有了魚的造型。唐代規(guī)定五品以上官員都得佩戴鯉魚形飾品“魚符”于腰部，并一直延續(xù)到宋明各代，“以明貴賤”。正因?yàn)轸~形的寓意豐富美好，時(shí)至今日首飾設(shè)計(jì)中，依然受到歡迎，很常見。
古代文物
此外，明、清以來(lái)盛行的八寶圖，八寶之一的“玉魚”因?yàn)橹C音的緣故被人宣揚(yáng)為“吉慶有魚（余）”，象征著年景好，豐稔昌盛。這類古文物，有漢代的銅洗，它的底部繪有雙魚，側(cè)面題有“大吉羊”字樣。古代的織錦圖案，有一種裝飾的是美麗的魚鱗花紋，人稱“魚鱗錦”。
生活習(xí)俗
上海、浙江寧波等地，農(nóng)歷年初有接財(cái)神的習(xí)俗。前者，把活鯉魚穿絲繩，貼紅紙作為祭品，號(hào)稱“元寶魚”。后者以錫盤供上兩條黃魚，象征金子，因?yàn)榕f時(shí)當(dāng)?shù)厝朔Q金條為“大黃魚”、“小黃魚”；有的地方還把供后的活鯉魚拿到江、河放生，寓意“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”
1、荷花是王母娘娘侍女的化身
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的仙花。
2、佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。
3、民間傳說(shuō)
另外，民間吉祥畫，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執(zhí)荷花為表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
4、象征愛情
唐代著名詩(shī)人王勃在采蓮曲中寫到“牽花恰并蒂，折藕愛連絲”，也即以并蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。
5、多子多福
而蓮花的果實(shí)，蓮子，因其生長(zhǎng)于蓮房中，一子一隔，互不干涉，又與我國(guó)傳統(tǒng)倫理“多子多?！?、“兄弟有序”的觀念極為吻合，因此被賦予了“多子”的意義。
此套產(chǎn)品除了具有美好的象征寓意外，畫面本身也極具花鳥寫意作品的創(chuàng)作功底和意境之美。
1、創(chuàng)作功底作品為我國(guó)著名國(guó)畫大師、享受國(guó)務(wù)院政府津貼劉建民教授親筆創(chuàng)作。
中國(guó)水墨畫以清遠(yuǎn)、優(yōu)雅、飄逸，讓世人貪觀。而劉建民老師十分注重筆墨意趣，使世俗的心靈被這種淡遠(yuǎn)的文化精神和水墨之風(fēng)所沐浴。他的作品多思禪性，筆墨中見禪意。本幅作品用墨深淺結(jié)合，轉(zhuǎn)換自如，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，有超然清新的意趣。
2、意境之美
花和葉相伴相擁，安靜中似有幾分熱鬧。而水中游動(dòng)的魚兒，又為畫面增添了幾分動(dòng)感。四條屏連在一起使畫面具有一種連貫的視覺沖擊力。
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